*سيدمحسن قريشي- معاون دادستان نظامي آذربايجان‌غربي مقدمه: جرايم رايانه‌اي جرمي است وارداتي كه با ورود رايانه در استفاده از اينترنت در سطح گسترده در دنيا و كشور ما نيز رواج پيدا كرده است ورود اينترنت به كشور ما در سال1370 آغاز شد و در سال1372 به تكامل رسيد. اما چندين سال نبود قانوني مدون باعث […]
احمد عابدينى در باب قصاص و ديات, نكته هاى پژوهش ناشده فراوانى وجود دارد. مقاله حاضر در صدد بررسى پايه ريزى قاعده اى است به نام (ارزش خون انسان) كه به عقيده نگارنده از مجموع آنچه در باب قصاص و ديات آمده به خوبى برمى آيد كه خون مسلمان هيچ گاه ابطال نمى شود و […]
عباسعلى حيدرى ترديدى نيست كه انسان ها در زندگى اجتماعى وابستگى هايى به يكديگر دارند و هر فرد در مقابل همنوع خويش مسئوليت هايى را به عهده دارد. برخى از اين مسئوليت ها از نظر عقل, عرف, شرع و يا قوانين موضوعه الزامى است, اما بسيارى از آنها جنبه اخلاقى و ـ يا بهتر بگوييم […]
کلاسه پرونده 8709982315200376 شعبه دوم دادگاه کيفري استان سمنان دادنامه شماره 88099272316200025 شاکيان: 1. ص – الف 2. س- ر هر دو به آدرس گرمسار… متهمان: 1. م- ت به آدرس گرمسار … با وکالت ح- الف به آدرس گرمسار… 2. ح- س به آدرس گرمسار … موضوع: ارتکاب عمل شنيع لواط غير ايقابي (تفخيذ) […]
بررسي تعليق تعقيب كيفري نويسنده : بابك عمراني طالقاني – بازپرس شعبه سوم دادسراي عمومي و انقلاب ناحيه 18 تهران – موضوع اين نوشتار درخصوص تعليق تعقيب كيفري در سيستم جزايي ايران ، مواد و قوانين موجود در زمينه تعليق تعقيب و تغيير و تحولات اين قوانين است . همچنين سعي مي شود به اين […]
رشا و ارتشا از جمله جرایمی است كه اعتماد عمومی را از نظام اداری سلب كرده و موجب تزلزل آن می شود. جرم رشا و ارتشا از زمره جرایم بسیار قدیمی است كه از گذشته های دور در بسیاری از جوامع شیوع داشته است. در ایران دوره قاجاریه بسیاری از مقامات و مشاغل دولتی تنها […]
عباسعلى حيدرى* مقدمه بشر, همواره با مسئله قتل, رو در روى بوده است و انسان, براى بازداشتن افراد از تعدى به حق حيات ديگران, تاكنون تدابير مختلف و متعددى را در پيش گرفته و آنها را تجربه كرده است. شريعت مقدس اسلام نيز راه كارهاى ويژه اى را براى مقابله با اين مسئله ناخوشايند و […]
حَبس(1) ، مجازاتى در فقه و حقوق به معناى بازداشتن مجرم یا متهم از تصرف در برخى امور خویش و ایجاد محدودیت براى او. حبس در لغت به معناى بازداشتن و مكان بازداشت است (خلیل‌بن احمد؛ جوهرى؛ ابن‌منظور، ذیل واژه) و در متون دینى و منابع فقهى نیز به همین معنا به كار رفته است […]
