از منظر حقوقی اراده حقیقی متعاقدین صرفابر اساس اراده ظاهری آنان است که مسجل می‌گردد اعلام اشتباه قاضی تاریخ: 30/2/88 پرونده کلاسه: … شماره دادنامه:… مرجع رسیدگی: شعبه … دادگاه عمومی تهران خواهان: «ش – م» با وکالت «س – ل» به آدرس … خوانده: «ح – الف» به آدرس …. به تاریخ: 30/2/88 پرونده […]
جعاله آن است که انسان قرار بگذارد در مقابل کاری که برای او انجام می دهند, مال معیّنی بدهد, مثلاً بگوید: هر کس گمشدهء من را پیدا کند, هزار تومان به او می دهم .به کسی که این قرار را می گذارد و به کسی که کار را انجام می دهد می گویند. عامل در […]
تلقیح ، از موضوعات جدید فقهی و حقوقی ، به معنای بارور ساختن انسان با ابزار پزشکی . واژة تلقیح به معنای آبستن کردن و بارور ساختن جنس ماده است و در مورد باد و ابر و گیاه و حیوان و انسان به کار می رود ( رجوع کنید به حِجْر:22؛ ابن منظور؛ شَرتونی ؛ […]
جنین (مباحث فقهی ، حقوقی و اخلاقی) ، جنین در لغت به معنای پوشاندن چیزی از حواس‌است و به فرزند در شكم مادر، از آن‌رو كه پوشیده و پنهان‌است، جنین گفته می‌شود (رجوع کنید به خلیل‌بن احمد؛ جوهری؛ ابن‌فارس؛ راغب اصفهانی، ذیل«جنّ»). در علوم زیستی و جنین‌شناسی، به موجود حاصل از لقاح از سه تا […]
جعاله ، مبحثی در فقه و حقوق، به معنای التزام به پرداخت اجرت یا پاداش در برابر انجام دادن كار مورد نظر. جعاله با كسر، فتح و ضمّ ج، از ریشه عربی ج ع ل ، به معنای چیزی است كه به شخصی در مقابل انجام دادن كاری پرداخت می‌شود. جَعاله به معنای رشوه یا […]
تلف ، اصطلاحی فقهی و حقوقی به معنای از بین رفتن عین مال یا منافع عقلایی و قانونی مال ، خود به خود یا به موجب حوادث . تلف در لغت به معنای هلاک گردیدن و نابود شدن است (ابن منظور؛ شَرْتونی ؛ دهخدا، ذیل واژه ). واژه تلف در برخی منابع فقهی و حقوقی […]
تَهاتُر ، اصطلاحی در فقه و حقوق ، به معنای سقوط دیون متقابل دو فرد به یکدیگر. تهاتر در لغت به معنای دعویِ باطل کردن بر یکدیگر است و نیز آن است که هر یک از دو گواه ، دیگری را تکذیب کند (جوهری ؛ ابن منظور؛ فَیّومی ؛ فیروزآبادی ؛ مرتضی زَبیدی ، ذیل […]
تداخل اسباب ، مبحثی در اصول فقه . مراد از اسباب در اصول فقه ، اسباب شرعی یعنی مقتضیات احکام شرعی است که ظواهرِ ادلة شرع دالّ بر آن است و «تداخل اسباب » اشتراک چندین سبب در تأثیر بر یک مسبَّب است ؛ مانند آنکه با تحقق چند سبب شرعی برای غسل ، تنها […]
